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阿美族族群分布

光復鄉阿美族族群屬於秀姑巒系阿美族;阿美族在族群分類上,早期日籍人類學家鹿野忠雄等人將阿美族由北到南分為北部阿美族、中部阿美族、南部阿美族等三個部落群,但後來人類學家衛惠林又依其語言、習俗和地域間的差異,將阿美族細分為五個族群,依次為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、卑南阿美或馬蘭阿美、恆春阿美。因此南勢阿美又稱為北部阿美群;秀姑巒阿美與海岸阿美稱為中部阿美群;卑南阿美與恆春阿美合稱為南部阿美群。鄉內阿美族部落可概分為太巴塱部落與馬太鞍部落,同屬於秀姑巒系阿美族,是花蓮縣最大的阿美族部落,但各部落為維護部落內族群生存空間、權益、安全、政治、競爭等常常有所衝突。直至民國71年李登輝先生任臺灣省主席時親自來光復作和事老,邀請雙方頭目握手言和。

 

(一) 太巴塱部落

1.區域範圍

部落區域主要分布於花蓮溪與馬太鞍溪所沖積的平原地帶,太巴塱部落分為東富村、西富村、南富村、北富村等四個行政劃分,而屬於太巴塱系之外圍部落北有加里洞、阿多莫部落及南區之砂荖部落,是一個完整古老的阿美族部落。

2.名稱由來[1]

部落名稱的由來有兩種說法,其一是阿美族語稱「下山」為Masofolong,後人訛其首音為Tapalong;另一種為取自阿美族語中「白螃蟹」之意,主要是因為早期有許多的白螃蟹在此,因此取其諧音來命名。

 

(二) 馬太鞍部落

1.區域範圍

部落區域主要位在花蓮縣光復鄉馬錫山山腳下,其範圍包括現在的大馬、大平、大同三個村,北臨馬太鞍溪主流,西背馬錫山,東南靠近清水溪,東距太巴塱部落約三公里,北距萬里溪約五公里。早期是一群阿美族人生活在馬太鞍溪與大興溪形成的一塊沖積扇地形,後來因鹽水港製糖廠(現今花蓮糖廠)的設立,在原來靠北的土地上廣植蔗糖原料-甘蔗,而使得當地的阿美族人不得不往南遷移。

2.名稱由來[2]

傳說過去馬太鞍部落這裡長滿了樹豆,因此阿美族人稱此地為「Fata’ an」(阿美族語樹豆的意思),這也是「馬太鞍」地名的由來。

『馬太鞍』與『太巴塱』兩部落的緩衝地帶為「馬佛」,以東為太巴塱之領域,以西為馬太鞍之領域,兩族為避免糾紛,相約不得到馬佛拓值,自古以來,自然此地成為處女地帶。及至光緒二十四年(1898)五月,日人於太巴塱設警察駐在所,兩社之人開始在馬佛及其附近地區爭奪開發權,因互不相讓而引起打鬥,日人曾多次出面調解而未成功。當時馬太鞍社有位Owih Dayah者,恃其身體魁梧,在馬太鞍與太巴塱兩社分界蓋房舍,並自行砍樹闢地定居下來,其他太巴塱社人無可奈何。因此,馬佛成為馬太鞍社人的移住地。縣治記載,自「清」時即有「馬佛社」「馬太鞍社」「沙荖社」「太巴塱社」等社原住民聚居,隸屬台東州,由秀姑巒撫墾分局管轄。[3]光復後馬佛社的阿美族人除來自馬太鞍社,亦有來自太巴塱社;閩、客籍由西部、新竹、臺北落腳定居,人口日漸增加,形成阿美族、閩為主的民族之大熔爐。

 資料來源:
[1]太巴塱部落與馬太鞍部落之接觸、衝突、部落認同,劉金英,99.6
[2]太巴塱社區營造協會
[3]馬佛社區農村再生計畫